Menelusuri jalan hijrah

Di hari lain, saya ikut Nurul ke masjid Al Azhar, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan, untuk mendengarkan kajian agama dari Ustaz Abu Fida. Di masjid yang rampung dibangun pada 1958 ini, kajian agama diadakan rutin setiap Rabu malam.

Selain Rabu, setiap Minggu pagi, ada dua kajian agama di masjid ini. Serupa dengan masjid Nurul Iman, di masjid Al Azhar pun ustaz yang memberikan kajian agama berbeda-beda. Kajian agama tiap Rabu malam kerap didominasi anak muda.

Saat itu, Abu menyampaikan ceramah dengan tema “Hijrah atau Munafik”. Tema ini barangkali sedang “tren” di masyarakat. Abu menyampaikan bagaimana jalan yang mesti ditempuh umat Islam, yang mau berhijrah.

Dia mengingatkan agar umat Islam tak terjebak dengan masa lalu. Menurutnya, jangan takut untuk melangkah ke jalan yang benar. Sebab, sebesar apapun dosa, akan diampuni jika sudah bertobat.

Usai kajian, saya menghampiri dan berbincang dengan Abu. Dia dengan ramah menyambut saya. Abu mengatakan, tema kajian malam itu berangkat dari banyaknya fenomena orang yang hijrah, tapi tidak pernah menggugurkan sifat munafiknya.

“Bahkan, banyak yang hijrah tapi suka menjelekkan orang. Mengatakan pemahaman orang lain lebih rendah, kajian orang lebih jelek daripada ustaz yang dipercayainya,” kata Abu.

Abu juga mengatakan, orang yang ingin berpindah ke jalan kebaikan atau berhijrah wajib hukumnya memperdalam ilmu agama. Dengan mempelajari agama, kata Abu, umat muslim akan menemukan jalan menuju Tuhan dengan kafah.

Tidak sampai di situ saja, orang yang mau hijrah juga harus mempraktikkan ilmu yang sudah didapatnya ke dalam hidup sehari-hari. Selanjutnya, mereka juga harus menyampaikan ilmu tersebut kepada sesama muslim.

“Kemudian dia harus sabar dalam menyampaikan ilmu agama itu,” ujarnya.

Abu menambahkan, mempelajari ilmu agama yang dimaksud tidak hanya di permukaan saja. Orang yang hendak berhijrah, baiknya memperdalam pemahaman atas Alquran dan hadis. Caranya, dengan mengikuti kajian atau berguru kepada ulama yang benar.

Sebab, Alquran yang ditulis dengan bahasa Arab memiliki kaidah tertentu, dan hanya bisa diterjemahkan oleh orang yang berilmu.

“Hijrah adalah menuju kepada Allah. Syaratnya, paham tentang agama, belajar baca Alquran yang benar, karena banyak pertanda di sana,” katanya.

Lebih lanjut, Abu menuturkan, banyak umat muslim yang mengikuti kajian-kajian di masjid. Kebanyakan dari mereka anak muda. Menurut dia, semangat kaum muda untuk belajar ilmu agama masih tinggi.

“Mereka memang sering galau tentang pencarian jati diri di dunia. Padahal, semua petunjuk sudah tertulis jelas dalam Alquran,” kata Abu.

Bersama beberapa rekannya, Abu sendiri menggagas komunitas Terang Jakarta. Komunitas ini menjadi wadah anak muda untuk bertukar ilmu dan pengalaman terkait agama Islam.

Nurul yang sekarang, bukanlah Nurul yang dahulu saya kenal. Selain rambutnya sekarang tertutup hijab, keinginannya belajar agama pun meluap-luap.

“Dulu aku nggak percaya omongan ustaz. Waktu itu, aku pikir omongannya kebanyakan teori,” kata Nurul.

Nurul mengalami pergulatan batin yang panjang, sebelum mantap menelusuri terus jalan agama. Sebelum 2014, Nurul masih menjadi seorang karyawan di sebuah perusahaan swasta di Jakarta. Dia mengaku abai beribadah dan terlena kehidupan duniawi.

Lama-kelamaan Nurul merasakan di dalam hatinya, bosan dan lelah mengejar kehidupan yang fana. Hal itu dia rasakan pada pertengahan 2014.

“Saya berpikir, apa lagi sih yang saya cari dalam hidup? Semua yang dikejar sudah saya dapat. Tapi kenapa saya masih tidak puas?” ujar Nurul.

Nurul mengambil keputusan sulit pada akhir 2014. Dia berhenti dari pekerjaannya. Lalu, memutuskan untuk pulang kampung ke Madiun, Jawa Timur. Dia berharap, mendapatkan ketenangan jiwa dibandingkan hidup di kota besar seperti Jakarta.

Tak lama di kampung halaman, Nurul pun membuat keputusan besar dalam hidupnya. Dia mengenakan hijab. Selain itu, dia kerap hadir ke pengajian di masjid sekitar rumahnya. Awalnya, dia hanya ingin mempelajari ilmu agama dari para ustaz. Akan tetapi, dalam perjalanannya, dia pun menemukan kedamaian hati saat mengikuti kajian agama. Setelah rutin ikut pengajian, perempuan berusia 33 tahun itu percaya, apa yang dikatakan ustaz ternyata bisa dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari.

“Dikatakan (ustaz) isigfar bisa melebur dosa dan menahan amarah. Saya coba praktikkan saat sedang emosi. Ajaib. Ketika itu marah saya tertahan. Saya jadi tenang,” ujarnya.

Bukan berhijrah yang sesungguhnya namanya bila tak ada tantangan. Nurul terus meneguhkan hati, mencari ilmu agama sebanyak-banyaknya. Seminggu sekali dia pergi ke pengajian.

Awal 2016 Nurul kembali ke Jakarta. Dia meneruskan studi pascasarjana di sebuah universitas swasta.

Di Jakarta, dia meneguhkan hati untuk menjaga ibadah dan melanjutkan kebiasaannya ikut pengajian. Beruntung, dia memiliki teman yang gemar pula datang ke kajian agama.

“Saya sekaligus ingin membandingkan juga pengajian di kampung dengan di Jakarta,” kata Nurul.

Menurut Nurul, perbedaannya mudah sekali terlihat. Di Madiun, para ustaz bicara tentang akidah, moral, praktik ibadah, dan ilmu lainnya yang aplikatif. Sedangkan di Jakarta, para ustaz lebih dominan bicara pencarian makna hidup, seperti menemukan jodoh atau memilih jalan hijrah.

Nurul pun sadar, saat ini ada pula ustaz yang berpaham radikal, yang gandrung bicara soal politik dan cenderung rasis. Apalagi menjelang Pemilu 2019 seperti sekarang ini. Namun, Nurul tak mau datang ke pengajian yang isi kajiannya berbau politik seperti itu.

Sembari fokus memperbaiki diri sendiri, sebetulnya Nurul juga berusaha mengajak teman-teman lamanya untuk ikut kajian dengannya. Menurut dia, banyak kebaikan yang bisa diperoleh dengan datang ke kajian tersebut. Seperti menambah ilmu, ketenangan hati, dan teman-teman baru.

“Mengajak kepada kebaikan itu kan wajib buat umat Islam,” kata dia.

Namun, apa daya, ajakan Nurul kerap tak bergayung sambut. Mereka banyak yang menolak. Alasannya, takut terbawa aliran-aliran tertentu.

Jalan Raya Kebayoran Lama, Jakarta Selatan sangat sibuk Kamis malam itu. Bak pasar tumpah, pedagang kaki lima yang menjual peci, gamis, parfum, dan makanan, berjejer di sepanjang jalan.

Sejumlah pria mengenakan sarung dan berpeci putih mengatur lalu lintas yang ruwet. Mereka juga membantu menyeberangkan orang-orang. Klakson mobil dan sepeda motor saling sahut.

Di sisi lain, terlihat puluhan pemuda, yang mayoritas mengenakan jaket hitam bertuliskan Majelis Rasulullah di bagian belakangnya, berbondong-bondong menuju gedung Dalail Khoirot melalui Jalan Kompleks Hankam, sebuah jalan yang lebih kecil di Jalan Raya Kebayoran Lama. Mereka pun sebagian besar memakai sarung dan peci putih.

Perempuan mengenakan cadar hitam pun tak asing ditemui malam itu, di sepanjang jalan menuju gedung Dalail Khoirot. Di gedung tersebut, setiap Kamis malam Majelis Rasulullah memang mengadakan pengajian rutin.

Majelis Rasulullah merupakan salah satu majelis zikir dan salawat pemuda terbesar di Jakarta, dipimpin Habib Munzir bin Fuad Al-Musawa. Majelis Rasulullah didirikan pada 1998.

Saya menyapa salah seorang jemaah perempuan, yang tengah asyik memainkan telepon pintarnya di luar gedung Dalail Khoirot. Namanya Ana. Menurut pengakuannya, sudah dua tahun dia mengikuti pengajian.

“Kalau ada pengajian di tempat lain, saya datangi juga. Ngajinya nggak cuma di sini saja,” kata Ana, yang masih duduk di bangku SMP.

Tak lama kemudian, salah seorang temannya datang. Risma namanya. Perempuan yang malam itu mengenakan cadar dan berkacamata tersebut mengatakan, sudah mengikuti pengajian di Majelis Rasulullah sejak Habib Munzir bin Fuad Al-Musawa masih hidup.

Habib Munzir bin Fuad Al-Musawa, sang pendiri Majelis Rasulullah memang sudah tiada sejak 2013 lalu. Sebelum mengembuskan napas terakhir di rumah sakit Dr. Cipto Mangunkusumo, Jakarta pada 15 September 2013, Habib Munzir ditemukan keluarganya tak sadarkan diri di kamar mandi rumahnya. Dia wafat karena serangan jantung.

Ana dan Risma mengatakan, mereka mengikuti pengajian memang ingin mencari ilmu. Mereka berdua menjadi teman dan bertemu dalam kepanitiaan acara yang diadakan Majelis Rasulullah, beberapa waktu lalu.