Izzat Yasser Hirbawi, seorang pria botak berusia 55 tahun, berdiri sambil tersenyum di pintu masuk Pabrik Hirbawi di Hebron, satu-satunya tempat di Palestina, yang dengan bangga dinyatakan dalam situs web pabrik tersebut, yang memproduksi keffiyeh Palestina.
Tiga bersaudara Hirbawi, Izzat, Abdullah dan Jouda, yang sekarang memiliki dan mengoperasikan pabrik tersebut, mulai bekerja di sana sejak kecil, menemani ayah mereka, Hajj Yasser, yang mendirikan pabrik tersebut pada tahun 1961.
Seorang pedagang yang beralih menjadi pengusaha, Hajj Yasser memulai karirnya dengan mengimpor keffiyeh dari Suriah sebelum memutuskan untuk memulai pabriknya sendiri dengan dua alat tenun yang diimpor dari Jepang.
Haji Yasser sangat tertarik dengan keffiyeh, sesuatu yang ia wariskan kepada putra-putranya sejak usia dini, menanamkan rasa hormat yang mendalam terhadap nilai simbolisnya di kalangan warga Palestina di mana pun, serta pentingnya keffiyeh dibuat di Palestina oleh tangan orang Palestina.
“Kami senang… kami mencintai pekerjaan kami, tidak peduli berapa lama atau kerasnya kami bekerja,” kata Hirbawi kepada Al Jazeera.
Anak-anak Hirbawi bukanlah satu-satunya anak yang bekerja di alat tenun; Abdulaziz al-Karaki juga ada di sana, sejak usia 15 tahun, menemani Haji Yasser.
Dia sekarang menjadi aktif reguler di pabrik pada usia 70 tahun. Dia masih menjalankan alat tenunnya setiap pagi dan memastikan segala sesuatunya siap untuk hari itu.
Saat pabrik ke-20 mulai beroperasi, keributan besar muncul di ruang besar dan al-Karaki tersenyum melihat hiruk pikuk yang sudah dikenalnya. Menjauh dari mesin yang berderak, dia berkata: “Pengunjung tidak tahan dengan kebisingan ini, tapi saya sudah terbiasa, sama seperti saya sudah terbiasa dengan setiap detail dari setiap mesin di sini.”
Dia tidak ingin pensiun, katanya kepada Al Jazeera sambil membungkuk di atas gulungan kain yang terlepas dari alat tenun, memotong benang tambahan untuk memastikan polanya terlihat rapi.
“Saya hanya ingin terus mengerjakan pekerjaan ini, saya sangat menyukainya, membuat keffiyeh berkualitas yang akan sangat berarti bagi orang-orang yang membelinya seperti halnya bagi saya,” ujarnya penuh emosi.
Dikenakan sebagai jilbab atau penutup kepala, keffiyeh menghiasi orang-orang dari semua lapisan masyarakat, dari muda hingga tua, dari orang-orang dengan selera mode yang lebih tradisional hingga yang trendi.
Namun keffiyeh lebih dari sekedar pakaian. Bendera ini membawa simbolisme yang mendalam, begitu mengakar dalam identitas Palestina sehingga sebagian orang menyebutnya sebagai bendera alternatif.
Keffiyeh ini, kata Hirbawi, dibedakan dari kualitasnya, karena keluarga tersebut bersikeras menggunakan benang berkualitas tinggi yang diwarnai dengan baik dan menenunnya dengan jumlah benang yang lebih banyak.
Faktanya, meskipun pasar lokal dan internasional dibanjiri oleh keffiyeh yang lebih murah yang dibuat di tempat lain dengan bahan berkualitas rendah dan tenunan yang lebih tipis, Hirbawi menegaskan bahwa kualitasnya akan terbukti pada akhirnya.
“Kita akan bersaing dengan importir, persaingan kita adalah kualitas. Kualitas industri Palestina dan kekuatan label tersebut: Dibuat di Palestina."
Banyak pria Palestina mengenakan keffiyeh mereka setiap hari, dan sebagian besar generasi tua tidak dapat membayangkan terlihat tanpa keffiyeh di kepala mereka.
Laki-laki muda menganggapnya sebagai simbol revolusioner dan memakainya ketika menghadapi pasukan Israel, menghadiri demonstrasi atau sekadar berpartisipasi dalam acara tradisional Palestina.
Desain keffiyeh tradisional Hirbawi mencerminkan esensi kehidupan Palestina. Daun zaitun melambangkan ketekunan, kekuatan dan ketahanan, serta budaya dan perdamaian. Pola jala melambangkan penangkapan ikan dan kedekatan dengan laut, garis lebar melambangkan jalur komersial, dan garis tipis melambangkan sejarah panjang Palestina.
Keffiyeh khas Palestina hadir dalam warna putih dan hitam, namun kini tersedia banyak warna berbeda. “Kami sekarang memproduksi lebih dari 300 model warna keffiyeh… [untuk] disesuaikan dengan generasi muda,” kata Hirbawi.
Variasi Hirbawi yang populer adalah putih, merah dan hitam – mengacu pada Yordania, negara yang menampung pengungsi Palestina dalam jumlah terbesar dan, kata Hirbawi, memiliki “keterhubungan” yang mendalam dengan Palestina.
Setelah pecahnya perang Israel di Gaza, permintaan global akan keffiyeh meningkat secara dramatis ketika orang-orang melakukan demonstrasi dan menunjukkan solidaritas terhadap warga Palestina. Namun warga Hirbawi tidak dapat meningkatkan ekspor karena Israel telah memisahkan kota-kota di Tepi Barat yang diduduki dan tidak ada bandara atau pelabuhan Palestina.
Fathi al-Jebrini, 87 tahun, telah memakai keffiyeh setiap hari sejak ia masih muda dan mengaku belum pernah satu hari pun melepaskan keffiyehnya sejak ia berusia 50 tahun.
Penjaga toko Kota Tua Hebron memimpin jalan dengan lembut menyusuri pintu toko, berhenti sejenak untuk membuka kios kecilnya dengan kunci kuno.
Dia menjual makanan dari sini, terletak di antara lubang serupa di dinding yang pemiliknya telah membentuk komunitas selama bertahun-tahun.
Semua orang mengenalnya dan dia menyapa banyak orang dengan namanya dan senyuman. Tentu saja, banyak pria yang mengenakan keffiyeh.
Dia mengatakan kepada Al Jazeera bahwa tradisi ini diwariskan dari generasi ke generasi, dimana laki-laki belajar cara memakai keffiyeh dari ayah dan kakek mereka.
“Memakainya sudah menjadi hal penting bagi kami untuk mengekspresikan identitas kami, apalagi Kota Tua dianggap sebagai tujuan wisatawan dan juga diserbu oleh pemukim yang mengira itu adalah negara mereka,” ujarnya.
Selain itu, menurutnya, ini merupakan tambahan yang menarik bagi siapa pun dan pakaian apa pun serta sesuatu yang membantu menjaga kehangatan para lansia di musim dingin saat mereka menggunakannya untuk menutupi kepala mereka.
Sedikit lebih jauh di pasar Kota Tua, Badr al-Daour al-Tamimi, 58, sedang memajang keffiyeh di luar tokonya dan menata suvenir Palestina lainnya yang ia jual kepada wisatawan dan terkadang diekspor ke luar negeri.
Barang-barang yang dibuat dari kayu zaitun yang harum berbagi ruang pajangan dengan peta Palestina dan barang-barang yang disulam dengan warna tradisional tatreez Palestina yang cerah.
Pemilik toko setuju bahwa keffiyeh telah menjadi simbol global bagi orang-orang yang mendukung Palestina dan menjadi sumber kebanggaan warga Palestina terhadap Palestina dan di seluruh dunia.
Sampai-sampai, katanya, tentara Israel seringkali tidak tega melihat pemuda Palestina memakainya. Dia sendiri telah melihat pasukan Israel menyerang para pemuda di Kota Tua dan memaksa mereka melepas keffiyeh mereka.
Namun keffiyeh akan tetap menjadi simbol, keempat pria tersebut setuju. Begitu pula budaya Palestina dan kebanggaan terhadap identitas mereka.
Bagi Hirbawi, misi ini bersifat pribadi dan nasional. “Ini adalah warisan kami, kami mencoba mewariskannya kepada generasi berikutnya di keluarga kami. Sangat penting untuk melanjutkan dan bagi keluarga kami untuk berada di pabrik ini. Keffiyeh bukan sekedar sesuatu untuk menghasilkan uang. Ini melestarikan warisan Palestina.”
