Praktik klenik, yang merupakan ciri keterbelakangan masyarakat, kini memanfaatkan kecanggihan teknologi informasi seperti media sosial terutama TikTok, untuk tetap eksis. Jika di Indonesia sempat viral aksi 'cek khodam', Zimbabwe ada 'sangoma online' yang banyak menyedot perhatian orang-orang putus asa.
Mengenakan jaket kulit hitam bergaya dan blus merah, topi matahari denim menutupi kepalanya yang berambut gimbal, Gogo Mafirakureva live di TikTok.
Hanya dalam beberapa menit pertama streaming langsungnya, hampir 1.000 orang bergabung.
Sebuah lagu tradisional diputar dari stereo sementara dia mengenakan manik-manik warna-warni dan mengendus tembakau – tembakau Afrika yang biasa digunakan oleh sangomas, atau tabib tradisional Afrika Selatan seperti dia.
“Gogo, saya punya masalah,” kata seorang tamu di siaran langsung.
Dalam budaya Shona di Zimbabwe, ketika seseorang mendapat panggilan spiritual dari leluhurnya untuk menjadi penyembuh dan menerimanya, mereka diinisiasi sebagai sangoma, mengambil sebutan kehormatan “Gogo” (nenek) jika mereka perempuan, atau “Sekuru” (kakek) jika mereka laki-laki.
“Gogo… aku menjadi pelupa dan sebentar lagi aku akan menghadapi ujian. Saya ingin bantuan Anda,” lanjut tamu itu.
Namun Mafirakureva, yang siaran dari ruang tamunya di Inggris tempat dia tinggal saat ini, sedang menunggu arwah mendiang kakek buyutnya datang dan berbicara dengannya.
“Mari kita tunggu kedatangannya, ketika dia datang, dia akan mengurusnya,” katanya.
Menurut kepercayaan tradisional, sangoma memainkan peran penting dengan bertindak sebagai perantara antara alam spiritual dan fisik.
Secara umum diyakini bahwa ketika mereka berhubungan dengan nenek moyang mereka, roh atau dewa mengambil kendali, memungkinkan mereka untuk menyampaikan pesan, mendiagnosis penyakit, dan melakukan praktik penyembuhan. Kerasukan spiritual ini biasanya dipicu oleh permainan drum yang berirama, nyanyian, musik mbira, dan tarian, yang membantu penyembuh memasuki kondisi seperti trance.
Di Zimbabwe, ada sekitar 65.000 sangoma. Seperti negara-negara tetangga, termasuk Afrika Selatan, dukun sering kali menjadi tujuan pertama bagi banyak orang yang mencari bantuan untuk penyakit fisik dan spiritual.
Namun kini generasi sangoma baru, seperti Mafirakureva yang berusia 37 tahun, telah menggunakan media sosial, khususnya aplikasi populer Tiongkok TikTok, untuk berinteraksi dengan klien dan menawarkan saran.
“Saya menggunakan TikTok belum lama ini. Ketika saya bergabung, saya menyadari itu adalah pengalaman yang bagus. Dari pengalaman itu, saya bertemu banyak orang,” ujarnya.
'Aku akan mengantarkanmu'
Pada menit ke-30 setelah siaran langsung berlangsung, Mafirakureva bersendawa dengan keras – pertanda spiritual bahwa ia akan segera terhubung dengan leluhurnya – dan menyampirkan kain merah putih terlipat rapi yang identik dengan sangoma di bahunya.
Hampir satu jam berlalu, jumlah penonton telah bertambah menjadi 8.000.
Menurut kepercayaan, sangoma terhubung dengan nenek moyang mereka dan terkadang dengan roh putri duyung yang membantu mereka dalam pekerjaan mereka – roh putri duyung laki-laki bernama David kemudian terhubung dengan Mafirakureva dalam streaming langsungnya. Beberapa tabib melemparkan hakata, atau tulang, untuk ramalan, dan beberapa lagi meresepkan ramuan herbal dan tembakau tergantung pada masalah klien mereka. Dalam konsultasi tatap muka, penyembuh menerima uang tunai; di masa lalu, mereka akan menerima token seperti ayam, jagung, atau kambing.
Kini, seiring dengan beralihnya komunitas konservatif tradisional ke dunia digital, mereka juga beradaptasi dengan cara mereka bekerja.
Beberapa sangoma mengadakan konsultasi, sesi penyembuhan, dan upacara pembersihan di TikTok dan Facebook dengan penonton langsung dari seluruh dunia.
Di TikTok, mereka mendapatkan hadiah yang ditukarkan dengan uang tunai. Selain itu, mereka juga melakukan sesi tatap muka virtual melalui Zoom atau WhatsApp dan menerima pembayaran melalui Paypal, Western Union, dan MoneyGram. Pada saat yang sama, mereka melanjutkan konsultasi tatap muka di wilayah tempat mereka tinggal.
Bagi Mafirakureva, yang telah menjadi sangoma sejak ia berusia 24 tahun, mengunjungi media sosial untuk berkonsultasi dengan roh dan memberikan nasehat pada awalnya merupakan sebuah kutukan karena ia merasa teknologi dan spiritualitas Afrika tidak terlalu cocok.
“Suami saya adalah orang pertama yang bergabung dan menyemangati saya, namun saya tidak mudah menerima ide tersebut,” katanya.
Sejak saat itu, dia mulai mengapresiasi hal tersebut dan kini mengatakan bahwa TikTok telah mempermudahnya untuk terhubung dengan orang-orang yang biasanya tidak dapat dia hubungi secara langsung. Platform ini juga membantunya terhubung dengan klien baru di kehidupan nyata.
Konsultasi yang mahal
Mafirakureva bukan satu-satunya tabib Zimbabwe di TikTok.
Gogo Chihera, tabib dari Harare, adalah sangoma lain yang menggunakan media sosial.
“Vazukuru [cucuku], mereka adalah roh jahat yang menyebabkan suami dan kekasih meninggalkanmu. Mereka yang baru bangun di suatu pagi dan menyadari bahwa mereka telah dicampakkan tanpa peringatan ketika Anda mengira sedang jatuh cinta, saya ingin membantu Anda hari ini,” Chihera mengumumkan dalam video TikTok.
Orang lain seperti Sekuru Kanengo dan Sekuru Tasvu telah mencapai status selebriti ringan di media sosial karena menangani ilmu sihir dan memecahkan masalah kompleks melalui video.
Kanengo adalah sensasi TikTok dengan 104 juta postingan dan 154 juta tampilan. Di Facebook, dia memiliki 30.000 pengikut. Dia mengenakan biaya yang besar untuk konsultasi.
“Bagaimana kabarmu Vazukuru? Biaya konsultasi Sekuru Kanengo, lokal U$200 dan luar negeri US$300,” katanya dalam pesan otomatis di akun WhatsApp-nya.
Rata-rata konsultasi tatap muka dengan sangoma reguler di Zimbabwe biasanya menghabiskan biaya sekitar US$10.
Pesaing utamanya, bintang TikTok dan Facebook lainnya dengan ribuan pengikut, Tasvu juga mengenakan biaya yang sangat mahal untuk konsultasi.
Pada katalog WhatsApp-nya, dia mengenakan biaya US$80 untuk apa yang dia gambarkan sebagai “uang bersih” di mana klien tidak perlu “menumpahkan darah” untuk membuat perjanjian.
Meskipun pengobatan tradisional diterima dengan baik di masyarakat, terkadang ada ketidakpercayaan terhadap dukun yang dikhawatirkan dapat secara diam-diam mengelabui klien yang putus asa untuk melakukan sesuatu yang dapat membawa kesialan.
Tasvu juga menawarkan solusi perjudian bagi mereka yang ingin menang ketika memasang taruhan dalam taruhan olahraga.
Baru tahun ini, ia mengadakan pesta pernikahan mewah senilai US$30.000 di Harare yang “penduduk menyaksikan dengan kagum saat iring-iringan kendaraan mewah menuju tempat tersebut”, surat kabar lokal The Sunday Mail melaporkan.
'Minyak dan air'
Terlepas dari popularitasnya, para pengkritik sangoma di media sosial mengatakan bahwa sangoma adalah pencari keuntungan yang didorong oleh keserakahan dan keinginan akan uang.
“Tidak ada sangoma [sah] yang menggunakan ring light,” tulis seorang pengguna Facebook bernama Tendai Zenda Zinyama menanggapi postingan yang membahas sangoma dan teknologi. “Selama ‘matare’ [sesi spiritual], maksud saya, orang bahkan tidak diperbolehkan memakai sepatu atau benda berkilau di sana.”
Namun Pride Shirichena, komentator lain di postingan Facebook tersebut, membela sangomas, dengan mengatakan bahwa sangomas hanya “bergerak seiring waktu”.
Pangeran Mutandi, juru bicara Asosiasi Penyembuh Tradisional Nasional Zimbabwe (Zinatha), mendiskreditkan sangoma TikTok sebagai produk palsu yang rakus dan bertujuan mencari keuntungan.
“Sebagian besar sangoma TikTok dan media sosial ini adalah pencuri yang menyamar sebagai dukun,” kata Mutandi.
Seperti halnya dokter, kata Mutandi, anggota Zinatha terikat oleh apa yang disebutnya sebagai “kode etik yang ketat” yang melarang mereka beriklan di media arus utama atau media sosial.
Dia mengatakan “kebanyakan dari mereka” bukan anggota asosiasi nasional. Dalam pandangannya, “spiritualitas dan teknologi” mirip dengan “air dan minyak”.
Bagi komentator ekonomi dan sosial yang berbasis di Harare, Rashwhit Mukundu, peralihan ke media sosial oleh sangomas adalah “masyarakat Afrika berinovasi dalam teknologi”.
“Teknologi memberikan kemudahan akses terhadap layanan yang biasanya dijangkau oleh orang-orang yang menempuh jarak jauh, dan juga memberikan anonimitas, termasuk pembayaran biaya layanan menggunakan sarana digital, online, atau seluler,” kata Mukundu kepada Al Jazeera.
“Pada dasarnya, pengobatan tradisional Afrika dan masalah ketuhanan telah menjadi digital dan hal ini menunjukkan masa depan masyarakat dalam hal persinggungan antara tradisi, budaya dan teknologi.”
Zimbabwe berada dalam krisis ekonomi yang ditandai dengan hiperinflasi, melonjaknya angka pengangguran, dan kekurangan mata uang asing dalam jumlah besar. Dan hal ini juga bisa mendorong orang menuju sangomas.
Mukundu mengatakan tantangan ekonomi yang dihadapi Zimbabwe “sering kali mengarah pada tantangan sosial” dan hal ini “membuat masyarakat mencari alternatif termasuk bimbingan dari roh leluhur” – dan penguatan budaya tersebut melalui teknologi.
Namun, ia juga memperingatkan: “Beberapa sangoma, tentu saja, adalah penipu yang memanfaatkan keputusasaan orang-orang untuk mendapatkan uang dengan cepat.”
