“Saya tidak dilahirkan seperti ini. Dia melukai saya karena dituduh melakukan sihir,” kata seorang lelaki tua yang tangannya hilang dan matanya dipenuhi kesedihan mendalam.
Dia kehilangan tangannya ketika seseorang mencoba membunuhnya, menuduhnya sebagai penyihir. Dengan menggunakan tunggul lengan kanannya, dia menyeka air matanya.
Seorang lelaki tua lainnya membaca sepucuk surat yang ditujukan kepadanya yang berbunyi, “Kamu diundang ke alam kubur di neraka. Kematianmu akan terjadi pada tanggal yang tidak diketahui dalam beberapa hari ke depan.”
Orang-orang lanjut usia ini berada di Kilifi, di mana, pada tahun 2023, 138 orang terbunuh hanya dalam waktu dua tahun, lebih dari satu orang terbunuh setiap minggunya, menurut Haki Yetu, sebuah organisasi hak asasi manusia, yang menerbitkan laporan tentang ilmu sihir dan pelecehan terhadap orang lanjut usia.
Hal ini terungkap dalam penyelidikan baru oleh BBC Africa Eye, yang mengungkap kasus pembunuhan dan penyerangan terhadap orang lanjut usia setelah dituduh melakukan sihir di Kilifi.
Dalam film dokumenter ‘Cry Witch: Take My Land, Take My Life’, reporter BBC, Njeri Mwangi, berbicara kepada para korban serangan kekerasan, mereka yang setiap hari hidup dalam ketakutan akan serangan, dan mereka yang berada di balik pembunuhan tersebut.
Para korban lanjut usia menyatakan bahwa serangan tersebut diorganisir oleh anggota keluarga, dengan tujuan sebenarnya adalah untuk mengambil alih kepemilikan tanah mereka.
Orang-orang lanjut usia di Kenya biasanya bangga dengan rambut mereka yang mulai memutih – ini merupakan tanda bahwa ‘umekula chumvi nyingi’ adalah sebuah ungkapan yang berarti kebijaksanaan yang berasal dari umur panjang. Orang-orang muda itu mengharapkan bimbingan Anda berdasarkan pengalaman Anda selama bertahun-tahun. Tapi tidak di Kilifi. Di sana, uban bisa membuat Anda terbunuh.
Sekelompok orang lanjut usia sedang mengecat rambut mereka menjadi hitam, di ladang. “Kami sudah tua, jadi kami menggunakan pewarna ini agar tidak terbunuh,” kata Sifa Changawa, salah satu warga desa yang lanjut usia.
Di desa lain di pinggiran Kota Malindi, kami bertemu David Nzaro, 69 tahun. Putranya, Chris, tinggal bersama istri dan anak-anaknya di kompleks yang sama. David mengatakan bahwa putranya telah memukulinya sebelumnya. Dia hidup dalam ketakutan bahwa Chris akan membunuhnya, sehingga pada malam hari dia tidur di rumah pamannya.
Yang mengerikan adalah pamannya, Binzaro Kalume, menerima surat ancaman yang mencantumkan dia (Binzaro) sebagai salah satu dari sembilan orang yang juga dijadwalkan untuk dibunuh, mengundangnya ke “kuburan neraka.” Tidak ada tempat untuk bersembunyi, tetapi mereka harus berusaha.
Belakangan, Chris menyangkal ingin membunuh ayahnya, namun juga menolak hadir dalam pertemuan dengan para tetua dan keluarga untuk membahas masalah tersebut, dengan mengatakan bahwa dia tidak punya waktu untuk itu.
“Dia mengatakan bahwa saya adalah seorang penyihir dan saya membawa masalah, dan istrinya bersikeras, 'Ayahmu adalah seorang penyihir besar',” kata David. “Jika salah satu buah kelapa jatuh di atas rumah, maka buah kelapa tersebut akan keluar; suami istri: ‘Tinggalkanlah ilmu sihirmu. Kami akan membunuhmu.”
Begitulah cara kerja di Kilifi bagi banyak orang lanjut usia – apa pun dapat dikenakan pada mereka dan dugaan keterlibatan mereka dalam ilmu sihir – mulai dari kelapa yang jatuh seperti yang dikatakan David, hingga penyakit dalam keluarga, kecelakaan, nilai ujian yang buruk, dan sebagainya.
Ia menjelaskan bahwa anak-anak menuduh orang tua mereka yang sudah lanjut usia melakukan sihir sehingga setelah kematian mereka, anak-anak tersebut dapat mewarisi tanah tersebut.
Hal ini dibenarkan oleh Julius Wanyama, program officer Haki Yetu. “Jika seseorang dituduh sebagai penyihir, peluangnya untuk bertahan hidup sangat kecil. Mereka menggunakan kata santet sebagai pembenaran karena akan mendapat simpati masyarakat,” ujarnya.
Ia menambahkan, secara historis, masyarakat Kilifi tidak memiliki dokumentasi kepemilikan tanah karena hal ini sering kali disampaikan melalui tradisi lisan. Oleh karena itu, jika seorang lanjut usia terbunuh, “Anda telah menghilangkan penghalang tersebut.”
Satu jam perjalanan dari kompleks rumah David, Tambala Jefwa, 74 tahun, menunjukkan tempat dia ditikam, di bagian leher dan bagian belakang kepalanya. Mereka juga mencungkil matanya.
“Mereka harus menarik kulit kepala ke belakang dan menjahitnya,” kata istrinya, Sidi Kazungu.
Itu adalah pertama kalinya. Kedua kalinya, mereka memotong alat kelaminnya dan membiarkannya mati. Tambala dan istrinya memiliki sekitar 30 hektar tanah, dan cucunya, Baraka Kareme, menjelaskan bahwa pihak keluarga yakin itulah alasan dia menjadi sasaran anggota keluarga lainnya. Anggota keluarga yang lebih muda berjaga di malam hari untuk melindunginya.
“Kami hidup dalam ketakutan karena dia adalah targetnya dan kami menghalangi dia untuk disakiti, sehingga hidup kami juga dalam bahaya. Kita harus menjaganya,” kata Baraka.
Istrinya, Sidi, mengatakan belum ada penyelidikan atas serangan tersebut. Dia bilang dia tidak punya uang untuk meminta polisi menyelidikinya.
“Mereka (para pembunuh) menghancurkannya pertama kali dan kemudian menghancurkannya lagi. Ketika kami menemukannya, sepertinya dia telah dibantai. Mereka merobek pakaiannya dan dia telanjang... Saya mengambil pakaian saya dan menutupinya,” katanya sambil menangis.
“Saya melihat darah manusia. Aku mencuci pakaian yang berlumuran darah. Dia mengeluarkan darah di pakaiannya. Saya mencucinya. Lalu dia menjadi lebih baik, dan mereka membacoknya lagi.”
Pusat Penyelamatan dan Sumber Daya Budaya Mekatilili adalah pusat penyelamatan yang dikelola secara amal untuk para lansia yang menjadi korban serangan dan tidak mampu untuk tetap tinggal di rumah mereka sendiri.
Katana Chara adalah salah satunya. Dia tampak jauh lebih tua dari usianya yang 63 tahun, lemah, matanya ramah, namun membawa kesedihan yang mendalam. Tangannya dipotong saat ia coba dibunuh.
“Saya disayat dengan parang. Dengan keadaan tanganku sekarang, sebagian besar rencanaku hancur. Saya melakukan pekerjaan manual seperti bertani, menganyam tikar dan sebagainya. Sekarang inilah situasi saya,” katanya.
“Saya kenal orang yang memotong tangan saya, tetapi sejak itu kami tidak pernah bertemu langsung lagi. Dia memotong saya karena tuduhan sihir... Dia mengklaim bahwa saya membunuh anaknya. Saya tidak ada hubungannya dengan ilmu sihir. Jujur saja, saya punya sebidang tanah di pinggir laut. Tanah saya enam hektar.”
Dia bilang dia ingin kembali ke rumahnya secara permanen, tapi itu hampir pasti merupakan hukuman mati. Dia hanya kembali ke sana sekali sejak penyerangan itu dan hanya bisa pergi ke sana bersama Julius dari Haki Yetu sebagai perlindungan.
Putra bungsunya muncul dan menangis sedih saat melihat ayahnya dan kondisinya. Katana menunjukkan tim tempat dia diserang, di kamar tidurnya.
“Hari itu… Saya duduk di sana dan terus menenun. Segera setelah itu, saya menyadari pintunya terbuka dan pangas ditarik. Tangan ini langsung terpotong dan jatuh ke lantai.... Saya memanggil istri saya, memberitahunya bahwa saya sedang dipotong. Dia berkata, 'Saya tidak berdaya'. Dia terus memotongku saat aku berteriak. Akhirnya, orang-orang datang dan membantu saya. Lalu saya kehilangan kesadaran,” katanya.
Julius telah mendorong keadilan bagi Katana namun belum ada penangkapan. Dia mengatakan sangat sedikit orang yang didakwa dengan tuduhan pembunuhan terhadap orang lanjut usia, itulah sebabnya para pembunuh melakukannya dengan bebas.
“Saya pergi bersama salah satu petugas polisi ke lapangan untuk mengambil jenazah dan dia mengatakan kepada saya, 'Julius tidak, tidak, biarkan mereka saling membunuh. Pekerjaan saya di sini adalah mengumpulkan mayat-mayat itu. Polisi adalah mata rantai terlemah dalam keseluruhan proses ini. Di sebagian besar kantor polisi, beberapa di antaranya bahkan tidak bisa memberi tahu Anda berapa banyak orang yang terbunuh,” kata Julius.
Njeri berbicara kepada seorang pria yang telah dikontrak sebelumnya untuk melakukan pembunuhan. Dia telah membunuh 20 orang dan menjelaskan bahwa setiap kali dia diminta melakukannya, itu selalu merupakan permintaan dari anggota keluarga. Dia dibayar minimal Sh50,000 untuk melakukannya.
Dia mengklaim bahwa dia telah berhenti melakukannya karena rasa bersalah, namun ketika ditanya bagaimana perasaannya setelah menjatuhkan hukuman mati kepada seseorang, dia berkata, “Bukan, bukan saya yang memberikannya. Saya mungkin telah melakukan sesuatu yang buruk karena saya diberi pekerjaan itu dan dibunuh. Tapi menurut hukum, menurut Tuhan, orang yang mengutus akulah yang bersalah.”
Korban lanjut usia berulang kali mengeluhkan kelambanan polisi.
